د. عبدالله المحيسني

توضيح لما حصل معي اليوم في أحد جوامع دمشق .. ولم أكن أود الحديث عن ذلك لولا أن البعض أخذ بالموضوع منحى آخر .. حضرت صلاة الجمعة مأموماً والحقيقة كنت في غاية الحماسة لأسمع من الخطيب كلاماً يشفي الصدور عن القبض على جزار بانياس فلما كانت الخطبة عن آداب يوم الجمعة…

الله يكتب أجرك دكتورنا ويجعلني عند حسن ظنك

ما فعله ذلك الرجل مع الشيخ المحيسني حفظه الله هو نتيجة التماهي والتساهل المفرطين مع مشايخ الأسد وتكبير رأسهم بأنهم كانوا مرابطين حتى استأسد صعلوكهم وتمادى سفيههم.
هل كان يجرؤ هذا الصعلوك أن يتكلم بحرف مع مشايخ الأسد زمن الأسد.
اقولها وبلغة صريحة مشايخ الثورة خط أحمر من أي مدرسة كانوا .
الشيخ المحيسني خاض المعارك وسالت دماؤه على الجبهات وفقد من أقاربه عشرات الشهداء يوم كان هذا السفيه يمجد الأسد وزبانيته.
لقد بلغ السيل الزبى وآن أن يوضع حد لمشايخ الأسد فهؤلاء لا يستحقون الإكرام ولا المسامحة.
مشايخ الجهاد والثورة هم من حموا الثغور وجاهدوا الباطل لتنال حريتك أيها السفيه ولولاهم لبقيت تلعق البوط العسكري.

بعد قليل توضيح مهم لما حصل من إيقافي في محاضرة اليوم في أحد جوامع دمشق ..
https://t.me/shemmary

الحوثي بين العقيدة والمشروع: ما الذي يغيب عن بعض النخب؟

أتفاجأ من مواقف بعض من يُحسبون على النخب، ثم تأتي مواقفهم رمادية حين تواجه الأمة معارك مفصلية تستدعي وضوح الرؤية والموقف.

إن الذين يقرؤون ما يحدث مع الحوثي في اليمن على أنه مجرد معركة بين طائفتين من المسلمين، يختزلون المشهد ويغفلون أبعاده، وقد يخذلون الأمة من حيث لا يشعرون.

وقد تحجب بعض المواقف السياسية المسبقة عن أصحابها رؤية المشهد بكامل أبعاده؛ والإنصاف يقتضي النظر إلى حقيقة المشروع ومآلاته، ووزن هذه المعركة بميزان مصالح الأمة وأمن شعوبها.

وقبل أن تتخذ موقفك من المعركة الدائرة في اليمن، لا بد أن تنظر إليها من ثلاث زوايا:

الزاوية الأولى: عقيدة الحوثي

لا يمكن إغفال الجانب العقدي لهذه الجماعة عند قراءة مواقفها ومشروعها. ويكفي أن تقرأ ما نُقل عن بدر الدين الحوثي، والد عبد الملك الحوثي وأحد أبرز المرجعيات الدينية للجماعة، من طعن في صحابة رسول الله ﷺ، وفي أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما.

ومن أبرز ما نُقل عنه قوله في شأن الصحابة، بحسب ما أورده الصنعاني في كتاب «الحرب في صعدة من أول صيحة إلى آخر طلقة»، ص 19: «أنا عن نفسي أؤمن بتكفيرهم».

وقال عن معاوية وعمرو بن العاص رضي الله عنهما: «فلا يلزم إسلام معاوية وعمرو بن العاص وأشباههما»، في رسالته «أحاديث مختارة في فضل أهل البيت وشيعتهم»، ص 17.

وهذه الأقوال لا يصح تجاوزها عند الحديث عن المرجعية العقدية للجماعة، وأثرها في خطابها ومواقفها.

الزاوية الثانية: الاصطفاف والمشروع

حتى لو سلّمنا جدلًا أن الحوثي لا يتبنى عقيدة الاثني عشرية، ولا يسب الصحابة، فإن اصطفافه ضمن المشروع الإيراني يبقى قضية لا يمكن إغفالها؛ ذلك المشروع الذي سام المسلمين سوء العذاب في سوريا والعراق ولبنان وغيرها.

إن امتداد هذا المشروع إلى اليمن، على الحدود السعودية من الجنوب، ونفوذه في العراق، وتحركاته على الحدود الشرقية للمملكة، تكشف أن القضية تتجاوز خلافًا يمنيًا داخليًا، وأن أمن بلاد الحرمين، بل سعي هذا المشروع إلى احتلالها صراحةً، حاضر في صميم تحركاته.

ومن يقرأ هذا الامتداد، ويدرك ما يمثله من تهديد للمملكة ومقدسات المسلمين، يعلم أن المعركة أكبر بكثير من الصورة التي يختزلها فيها البعض.

الزاوية الثالثة: من المعتدي ومن بدأ القتال؟

هل هي الحكومة الشرعية أم الحوثي؟ هذه زاوية ميدانية يُرجع فيها إلى الوقائع وشهادة أهل الميدان، لكنها لا تُقرأ بمعزل عن الزاويتين السابقتين.

ومعرفة المعتدي مسؤولية لا تسقط، كما أن السعي إلى حقن الدماء لا يُغفل حقيقة المشروع الذي يغذي الصراع. وانفصال الحوثي عن المشروع الإيراني، وتبرؤه من الطعن في الصحابة، يفتحان بابًا جادًا لإصلاح ذات البين، على أساس يصون أمن اليمن وأهله وجيرانه.

كما أتمنى من قيادة المملكة أن تتسع مبادرات جمع الكلمة، وأن تحمل الأيام بشائر صفحة رحبة من الصفح ولمّ الشمل، تلتئم بها القلوب، وتقرّ بها أعين أسر طال انتظارها؛ فإن اجتماع الكلمة من أعظم أسباب القوة في هذه الأوقات.

وأدعو علماء الأمة إلى إصدار بيانات واضحة في الوقوف مع بلاد الحرمين، وصيانة أمنها ومقدساتها، وجمع كلمة المسلمين على ما يحفظ دماءهم وبلادهم.

وكتبه
د. عبد الله المحيسني
https://t.me/shemmary

بعد قليل مقال هام جداً للدكتور عبدالله المحيسني بعنوان :

" الحوثي بين العقيدة والمشروع: ما الذي يغيب عن بعض النخب؟ "
https://t.me/shemmary

المنشور توضيحي :
وليس بخلاً بالروح فقد أكرمنا الله أن ناصرنا إخواننا في سوريا حتى شاركناهم النصر فهل نبخل بأرواحنا على بلادنا ، ولكن إن احتاجت بلادنا ومقدساتنا فليس أنا بل مليار مسلم جاهزون للذود عن حمى مكة والمدينة …

اللهم اطفئ نار هذه الحرب واحفظ أهلنا وديارنا
https://t.me/shemmary

لاصحة لما تم تداوله أن جيشاً من المهاجرين سيذهب لليمن!!

غفر الله لكاتب المنشور .. الله المستعان
https://t.me/shemmary

#الاحتلال_يغدر_بغزة وفي هذا التوقيت الآن الاحتلال يحرق غزة ..

اللهم عليك بإسرا..ئيل وإيران ومن عاونهما اللهم انزل بهم غضبك الذي لايرد عن القوم المجرمين اللهم انج المستضعفين من المسلمين ..
https://t.me/shemmary

لاحول ولاقوة إلا بالله .. اللهم عليك بالحوثي ومن معه الله زلزل الأرض من تحت أقدامهم ..
اللهم أرنا بهم عجائب قدرتك ..

في مثل هذه النوازل يشرع القنوت في الصلوات أن يهلك الله المعتدين ..
رقم مؤلم وكبير حسبي الله ونعم الوكيل ..

الطيران المدني السعودي:
- وفاة 12 شخصا إثر الاعتداء على مطار الملك خالد الدولي
- إصابة 309 إثر الاعتداء على مطار الملك خالد الدولي
https://t.me/shemmary

اشتباكات بين أفغانستان وباكستان، وقصف عنيف على غزة، واستهداف مطار الدمام وقبله مطار الرياض، وقصف عنيف يستهدف صنعاء، واحتراق ناقلة نفط في هرمز، وضربات أوكرانية لمستودعات النفط الروسية، وقصف على إيران…

كل هذا في توقيت واحد، ثم يسأل البعض: هل اقتربنا من الحرب العالمية الثالثة؟!

قد يختلف المحللون في توصيفها، لكننا في عمق مشهد تتسع فيه ساحات الحرب، وتُستهدف فيه مصادر الطاقة والممرات الحيوية، وتتداخل فيه مصالح القوى الكبرى. والخطر أن تتحول هذه المواجهات إلى حرب أشمل بفعل خطأ في الحسابات أو انهيار حدود الردع.

وهذا يفرض على قادة الدول الإسلامية وعلماء الأمة قراءة التاريخ جيدًا، واستلهام عبره، والجمع بين فقه الواقع وفقه المآلات، ثم الانتقال من التنظير إلى خطوات جريئة وعملية.

وفي مقدمتها: توحيد الصف الداخلي، وردّ المظالم، وإطلاق سراح المظلومين، وتوسيع أبواب العفو والمصالحة مع حفظ حقوق الناس، ورأب الصدع بين تيارات المجتمع وبين الشعوب وقياداتها.

إن الدول أحوج ما تكون في أوقات الخطر إلى شعوب متماسكة، تشعر أن كرامتها محفوظة، وأن قياداتها تسمعها وتنصفها.

فالداخل المتصالح قوةٌ في مواجهة الخارج، والوقت الذي يضيع اليوم في الخصومات قد ندفع ثمنه غدًا من أمن أوطاننا ودماء أبنائنا.
https://t.me/shemmary

الجوف .. يارب

هل يتابعني أحد من تيجان راسي أهل اليمن؟🇾🇪 إن كان فياحبذا تبشروننا بالأخبار .. https://t.me/shemmary

هل يتابعني أحد من تيجان راسي أهل اليمن؟🇾🇪

إن كان فياحبذا تبشروننا بالأخبار ..

ماشاءالله ماشاءلله يمن الإيمان بوركت سواعدكم
حاولت المليشيا الحوثية في اليمن تغيير مواقع السيطرة فكان أبطال اليمن لهم بالمرصاد قامو بهجرم كاسح مضاد وحرروا الكثير من المناطق ..
اللهم حرر اليمن من قرن إيران كما حررت الشام ..

بشرونا يا أهلنا في اليمن عن التطورات ؟

بصراحة نحتاج فيصل بسوريا في بعض الدوائر والقرارات ؟!

توافقوني ؟!

عندنا في الشركة قروب واتساب ضخم فيه حوالي ٣٠٠ موظف، والقروب حرفيًا فوضى.

قسم الموارد البشرية وهو يضيف الموظفين الجدد، بالغلط أضاف رقم واحد اسمه فيصل.

بس فيصل أصلًا مو موظف عندنا.

غالبًا غلطوا برقم واحد وهم يسجلون الرقم.

المشكلة إن الكل حسب إن فيصل هو مسؤول منطقة جديد جاي من الإدارة الرئيسية.

وفيصل نفسه ما طلع من القروب، جلس ساكت يتابع الوضع.

في يوم، المدير العام أرسل تقرير مستعجل جدًا بنص الليل وقال:

"مين يعتمد هذا الحين؟"

ولا أحد رد.

الكل خايف يتحمل المسؤولية.

فجأة فيصل كتب:

"تم الاعتماد، كملوا."

المدير شكره وانتهى الموضوع.

ومن ذاك اليوم صار فيصل البطل السري للشركة.

فريق المبيعات يسأل:

"أستاذ فيصل، نسوي الخصم هذا؟"

يرد:

"سووه."

التسويق يسأل:

"نخلي الشعار أحمر ولا أزرق؟"

يرد:

"الأحمر أقوى، اعتمدوه."

والكل كان يعتقد إنه مستشار جاي من الإدارة العليا في الرياض.

استمر الوضع كذا ٤ شهور كاملة.

الشركة حققت رقم قياسي بالمبيعات، والشغل صار يمشي بسرعة، والبيروقراطية شبه اختفت.

لأن فيصل ما كان يعقد الأمور، يرد على طول.

في نهاية السنة مجلس الإدارة دعاه لحفل الشركة عشان يكرمونه ويعطونه درع.

فيصل كتب في القروب:

"والله ما أقدر أحضر."

المدير سأله:

"خير يا أستاذ فيصل؟"

رد:

"عندي بكرة اختبار جغرافيا ولازم أذاكر."

الكل انصدم.

طلع فيصل طالب ثالث ثانوي عمره ١٧ سنة، ساكن بالرياض، وانضاف للقروب بالغلط.

ومن الطفش كان يعطيهم قرارات وهو يحسب الموضوع كله طقطقة.

يعني مدراء كبار كانوا يديرون الشركة على كلام طالب ثانوي.

والأضحك؟

بعد ما عرفوا الحقيقة، استمروا يستشيرونه من وقت لوقت.

وقالوا له إذا تخرج، تدريبك التعاوني عندنا.

الحياة الوظيفية فعلًا وصلت مرحلة غريبة!!

قاعدة البنك في العلاقات من أنجح القواعد التي أستخدمها في حياتي، وخلاصتها: لا تأخذ أكثر مما تعطي.

سميتها قاعدة البنك لأنك لا تستطيع أن تسحب من حسابك أكثر مما أودعت فيه. وكذلك العلاقات: مع زوجتك، أبنائك، شريكك، موظفيك أو مديرك.

والمقصود بالأخذ ليس المال فقط؛ فالطلب أخذ: أن تطلب اهتمامًا، احترامًا، التزامًا، إنجازًا، أرباحًا أو امتيازات. والعطاء أيضًا ليس مالًا فقط؛ فقد يكون اهتمامًا، تقديرًا، إنجازًا، خدمةً أو تضحية.

لذلك، كلما أردت أن تأخذ من علاقة، اسأل نفسك أولًا: ماذا أودعت فيها؟

قد تنجح في الأخذ بلا عطاء فترةً من الزمن، لكنك بذلك تستنزف رصيد العلاقة، حتى يأتي يوم تبحث فيه عن شيء تسحبه فلا تجد، أو يبحث الطرف الآخر عن بديل عنك.

العلاقات الناجحة حساباتٌ رصيدها العطاء؛ فأودع أكثر مما تسحب، يبقَ حسابك عامرًا.

يا أخي ..

لاتنسني من دعوة صالحة ..