"قانِتَاتٌ"

"‏️حُبُّ النبيِّ على الأنامِ فريضةٌ
لا تنسَ ذكرَ الهاشميِّ الأكرَمِ

إنَّ الصَّلاةَ على النبيِّ وسيلةٌ
فيها النَّجاةُ لكلِّ عَبدٍ مُسلِمِ

صَلُّوا على القمرِ المُنيرِ فإنهُ
نُورٌ تبدَّى في الغمامِ المُظلمِ"

"{فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وعِرْضِهِ}

"لا تَحُمْ حول الحمى والمكان زَلق، ولا تتْبعِ النظرات الخاطِفة ثمَّ تلُم عينك من تغيّر حال قلبك، أو من شكوى "تتَّهمُ" دينك أو عرضك؛
"أنت" من فتح النافذة لتتَوالى الألسنة بالأسئلة؛
حفظ "الدِّين والعرض" أعزّ عليك من خوض الغمار الغَامضة بدعوى الاستكشاف!"

هناك نقطة بالغة الأهمية لمن تبحث عن طريق العفاف ولا تملك معارف أو سبلًا واضحة للزواج، وهي مسألة عرض المرأة نفسها للزواج من رجل.

وهذه المسألة تحتاج إلى قدرٍ كبير من الحكمة والاحتياط؛ لأن البعض قد يجعل من العرض المباشر مدخلًا للعلاقات المحرّمة أو بابًا للتوسّع في التواصل غير المنضبط.

لذلك، لا تُقدمي على العرض المباشر بنفسك، بل اجعلي بينكما وسيطًا تثقين بعقله ودينه وأمانته؛ فزماننا كثرت فيه أبواب الفتن، وتلوّنت فيه صور العلاقات المحرّمة تحت دوافع وحاجات مختلفة، فلا بد من الفطنة والوعي وحسن التحوّط.

ومع هذا، فثمة تنبيه آخر لا يقل أهمية: وهو أن الحاجة إلى سلوك هذا الباب قليلٌ من يُدركها بحقيقتها ويزنها بميزانها الصحيح؛ فاللجوء إليه ينبغي أن يكون مبنيًّا على أعذارٍ حقيقيةٍ صادقة، وبعد محاولاتٍ متعددة لطرق الأبواب المعتادة قبله، ومع وجود اعتباراتٍ معتبرة كتقدّم العمر ونحو ذلك من الظروف التي ينبغي النظر إليها بعين الصدق والحكمة وحسن التقدير.

وفّقنا الله وإيّاكم لكل خير، وأعاذنا من كل طريقٍ يفتح أبواب الفتن والشرور، وحفظنا بحفظه من أسباب الزيغ والانحراف.

هنا تنبيهٌ مهم يتعلق بعرض المرأة نفسها للزواج:

﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾

أظن أن الأجيال القادمة -إن استمر الحال على ما هو عليه- ستنشأ على مدِّ العين، وفضول النظر، والتطلع إلى ما في أيدي الناس، وسترى الدنيا من خلال الصور والمظاهر، فتظن أن السعادة فيما يُعرض لا فيما يُعاش، وأن الحياة سلسلة من اللقطات الجميلة، لا واقعًا يختلط فيه النعيم بالابتلاء.

ولا أكاد أشك أن من أبرز أسباب ذلك: تربية السوشال ميديا، وثقافة التصوير الدائم، وما تبثه من مقارنة مستمرة، واستهلاك بصري لا يكاد ينقطع.

ولذلك أصبح من أهم واجبات المربي اليوم أن يغرس في أبنائه حفظ النظر وغضَّ البصر، وأن يربيهم على استشعار نعم الله وشكرها، وأن يفهموا أن الناس مقامات؛ فيهم الغني والفقير، والقوي والضعيف، والسعيد والشقي، وأن الأرزاق والابتلاءات مقسومة بحكمة الله.

كما ينبغي أن يُوطِّنهم على التربية النبوية النفيسة؛ فيغرس في نفوسهم حبَّ الخير للناس، والدعاء لهم بالبركة، وسلامة الصدر، بعيدًا عن المقارنة والحسد. ولا ننسى الركن الأعظم في التربية؛ وهو أن يعيش النشء في ظلال العقيدة الصحيحة، ويتربوا على معرفة الله بأسمائه الحسنى وصفاته؛ فكلما عظمت معرفة العبد بربه، هانت الدنيا في عينه، ورضي بقسمة الله، وقلَّ تطلعه إلى ما في أيدي الناس.

فلعلنا -بإذن الله- أن نكون سببًا في تحصينهم، وردِّ شيء من آثار هذا السيل الجارف الذي يواجههم كل يوم.

أقوى دافع على الإطلاق لترك معصية أو الفكاك من عادة سيئة، أو القيام بعمل صالح أو اكتساب عادة حميدة، هو فعل ذلك لوجه ربك تبارك تعالى، تعظيمًا له، ترجو رضاه، وتطلب رحمته وفضله ..
هذا الدافع - متى صدق المرء - يدوم أثره ونفعه، وله جمال، وفيه بركة وطمأنينة عظيمة، ولا يقاومه شيء، ولو زل صاحبه فأوبته قوية، وإنابته سريعة، ويعود كما كان، إن لم يعد أقوى.
وكل دافع دونه (من أجل تطوير نفسي، من أجل تحسين وضعي، من أجل أن أرتاح، من أجل إنجازي الشخصي، من أجل قيمتي وسمعتي ومكانتي، من أجل السلام الداخلي، الخ) فأحرى أن يخذلك، ويضعف أثره، وهو كالقشة للغريق في بحر هائج .. ما لله تعالى ينمو ويبقى، وما لسواه - ولو لنفسك - يفنى ويبلى .. وما توفيقنا إلا بالله العليّ العظيم.



د. عبدالله الشهري.

-وجهة نظر-

أجد في نفسي شيئًا من عدم الارتياح لتداول صور القهوة في المقاهي من بعض طالبات العلم. ولست هنا أتحدث عن الحكم الشرعي، وإنما عن أمرٍ يتعلق بالذوق، وما يليق بمن يُقتدى بها.

وأدرك أن الصورة قد تكون مرةً أو مرتين، ولا يلزم أن يكون ذلك عادةً مستمرة، كما أفهم حرص بعضهن على اختيار المقاهي غير المختلطة. لكن الذي أتوقف عنده هو كثرة تداول هذا النوع من الصور؛ لأنها مع الوقت تُكسب المشهد نوعًا من الألفة والاستساغة، حتى يُظن أن هذا من ديدن طالبة العلم أو من سماتها.

والقدوة لا يقتصر أثرها على ما تفعله، بل يمتد إلى ما تُظهره وتُكرره أمام الناس؛ إذ إن تكرار المباح قد يجعله جزءًا من الصورة الذهنية المرتبطة بصاحبه. ومن هنا كانت مسؤولية القدوة أعظم، وثمنها أثقل.

"لكنّ الله المُدبّر"!

كان والد العلامة العلّامة عبدالرحمن السَّعدي (ناصر)إذا طلب منه وهو صغير الذهاب للمدرس يبكي ويمتنع،فيُعلّق الوالد :
"هذا الولد إذا أطرينا له الدراسة قعد يبكي، لكن الله المدبر"*

"في النفوسِ قلقٌ لا يفنى إلَّا بالتمعُّن في ألطافِ الله ، وفي القلوبِ كربٌ لا يبعُد إلَّا باليقين التآم بسعةِ رحمة الرحمن ، وفي الأيام ضرباتٌ مؤلمة وألآم مُتفرقة لا يُكمِّدها إلَّا الأُنس بالدُعاء والطمأنينة بالمُناجاة .. لا هلاك لقلبٍ غمره اليقين بأنَّ الله سيُدبِّره أحسنَ تدبير ."

«تمشي على استحياء»

قال تعالى عن زوجة نبي الله موسى- عليه السلام- :
{ فجاءته إحداهما تمشي على استحياء }

ما أجمل هذا الوصف القرآني للمرأة

حتى مشيها فيه حياء! فكيف بباقي أمرها؟

إن أجمل ما في المرأة حياءها

فما هي الأمور المنافية للحياء ؟

هناك أمور كثيرة تنافي الحياء عند المرأة.
فمنها:

أ) رفع الصوت في الأماكن العامة.
ب) الجلوس بطريقة غير مناسبة في الأماكن العامة.
ج) مزاحمة الرجال.
د) لبس الملفت للنظر.

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) ( https://t.me/alkhalil_1)

"إن الشهرة سراب زائف. إنها مثل «المستقبل» الذي يركض وراءه الناس كلهم فلا يصلون إليه أبداً، لأنهم إن وصلوا إليه صار «حاضراً» وعادوا يفتشون عن مستقبل آخر يعدُون إليه؛ كحزمة الحشيش المربوطة برأس الفرس، يسعى ليدركها وهي تسعى معه أبداً!"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
عُدنا بحمد الله، وقد تيسّر لنا استعادة القناة من جديد، فالحمد لله على فضله وتوفيقه.
بوركت المساعي، وجزى الله خيرًا من كان سببًا في استعادتها وإرجاعها لأهلها..

‏من بلغ الستين فقد أعذر الله إليه وأمهله إلى سن الاتعاظ والإنابة والخشوع ، بل إن بعض السلف رأى أن ذلك يحصل ببلوغ الأربعين ؛ قال الإمام مالك : أدركت أهل العلم ببلدنا وهم يطلبون الدنيا والعلم ويخالطون الناس حتى يأتي لأحدهم أربعون سنة فإذا أتت عليهم اشتغلوا بالقيامة حتى يأتيهم الموت .

لا تنسونا من صالح دعواتكم، واذكروا أمة محمد ﷺ بصدق وإخلاص في هذه الساعة المباركة.

تصوير المريض وهو على سرير المرض بحجة طلب الدعاء له بالشفاء لا يليق ولا يرضاه عاقل على نفسه، فكيف يرضاه لقريبه أو صديقه؟ احفظوا أحبّتكم في أضعف أحوالهم، وإن كنتم صادقين في ألمكم عليهم، فادعوا لهم بظهر الغيب، واحتسبوا لهم الصدقات؛ فذلك أنفع لهم وأحفظ لكرامتهم.

الزواج ليس إعجابا عابرا ولا انبهارا زائلا، بل هو ميثاق غليظ ومسؤولية ممتدة ومن أراد الحياة الطيبة فلينظر بعين البصيرة لا بعين الهوى ..

كثيرا ما يكون الاعجاب حجابا يحول دون إدراك الواقع فيزخرف الصورة حتى يبدو البعيد قريبا، والتوهم حقيقة ..
الحياة الزوجية أيها الكرام ليست ساحة إعجاب لحظي، بل ساحة ابتلاء ومسؤولية، ومرآة صادقة للصدق والصبر والمروءة على امتداد الحياة ..

ولهذا أرشدنا النبي ﷺ إلى معيار النجاة والسعادة وإلى أمر إن وجد لا يخيب معه ظن ولا يحطّم معه أمل مهما كانت الظروف ؟!
( الدين والخلق )
فخذ بوصيته ﷺ تسعد وتسلم .

قد تُبتلى في طريق الحق بالوحدة، حتى وأنت تسير في درب القرآن؛ لكنه تمحيص من الله لصدقك. فاصبر واثبت، فمن صدق مع الله نجاه ورزقه من حيث لا يحتسب.

.

عندما نتكلّم عن المرأة وقضاياها، لا يعني ذلك أننا نُهاجِمها أو نَبخِسها حقوقها. بل لأن بعض المشاهد اليومية، التي توشك أن تصبح مألوفة فلا تُستنكر، تَدفعنا للكتابة والتعبير، حتى نُخفِّف هذا الحمل الثقيل ونتأمّل فيما يحتاج إلى مراجعة وتفكير. فنحن لا نَنصَح لأننا أهل الكمال؛ بل لتذكير بعضنا بما استطعنا، فالذِّكرى تنفع المؤمن، والكلام حين يُكتب يكون وثيقة نُعذَر بها عند الله، الذي أمرنا أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر.

فالحديث عن المرأة، وعن القيم والأدوار، ليس محاربة لها أو تقليلًا من شأنها، بل هو تنبيه ورعاية، محاولةً لحفظ الروح والكرامة، وحماية المجتمع من الانحدار نحو ما يَجرَح الدين والأخلاق ويُضعف الأسرة. وقد تَلَمَّست هذا الرفض عند نشري عن النسوية والستر وعمل المرأة؛ فأحببت أن أوضح المقصِد، وأنتم أهل للتقدير والاحترام. فالهدف ليس الهجوم أو التقليل، بل لمشاركة رؤية قائمة على ديننا وقيمنا، لتوضيح المفاهيم ونشر الوعي.

https://youtu.be/AtxyN3uYj8Q?si=g9MomGCsA68JBPrA

حلقة هامّة ونافعة للمُبتلين بالوسواس القهري..

اللهُمّ إيمانًا لا يرتدّ..

أعاننا الله وإياكم على هذه الفئة..